2015年12月17日，文传学院在学校605会议室举行了第二届“博雅论坛”暨陇东南民间文艺研究专题报告会。由学院副院长王贵禄博士主持，先后有九位老师专场发言。

首先，薛世昌教授作了《天水应该如何给杜甫造像——浅议杜甫秦州诗与天水城市雕塑的设计》的报告，论述了杜甫流域秦州时的境况，并以相关诗作进行了具体分析。其后，霍志军教授作了《甘肃地区“唐僧取经图”与<西游记>》的报告，着重阐述了天水境内有关唐僧西天取经的历代壁画及其相关图文资料，并就甘谷县华盖寺内有关唐僧取经的壁画进行了全面考证，认为其历史文化价值颇高。接着，由王正威副教授考证了流传其家乡甘谷县六峰镇王家庄与姜家庄有关姜维招魂曲的历史脉络及其背后所蕴含的价值意义。第四位出场的是张军副教授，其作了题为《礼县龙鳞说唱艺术“春官”考源》的报告，从礼县民间的“春官”习俗进行了深入探究，认为其有极大的文化价值，应予以传承。其后，由安建军副教授作了《一朵盛开在古成纪秦安的民间弹唱艺术奇葩——兼谈秦安小曲演唱的礼仪文化问题》的报告，分析了秦安小曲这一流传于秦安县上千年的民间曲艺形式，并提供了诸多图片资料，展现了这一曲艺形式的魅力所在。第六位报告人是芦兰花副教授，她作了《甘肃镇原方言的一些语音特点》的报告，主要阐述了甘肃省庆阳市镇原县的方言构成及其特点，并就此论及西北方言与南方方言的区别。第七位报告人是黄冬丽副教授，作了《从唐宋诗词看唐宋时期汉中地域文化》的报告，从部分唐代诗作出发，考证了唐代汉中地区的历史概貌，探究了唐诗背后所蕴及的文化内涵。第八位报告人是张惠强老师，作了《历史文化语境视域下的天水“唐僧取经”遗迹传说的文化意蕴》的报告，考证了天水境内有关唐僧晒经的传说，并就新旧版本进行了全面分析，进而指出天水确为古丝绸之路的重镇之一。第九位报告人是韩世杰老师，作了《从民间戏曲反观乡土社会的民众意识——以甘肃庆阳地区为中心（1937—1944）》的报告，诠释了抗战全面爆发后陇东革命根据地政府因地制宜对当地民众喜闻乐见的戏曲进行了有益改良，并依此作为抗战救国的主要宣传工具，对敌后根据地的建设做出了巨大贡献。

最后，王贵禄副院长对各位老师的报告进行了精彩点评，并对同学们以后的学习提出了具体的指导意见，希望全院师生能不断拓展学术空间，积极探索，取得更多的科研硕果。