2026年10月23日下午，中央民族大学文学院副教授、博士生导师王勇应邀在雷达文学馆作题为“《春秋》经传与《搜神记》的神异书写”的学术讲座。讲座由我校副教授、硕士生导师李利军主持，中国语言文学专业研究生参加。

      讲座中，王勇从《搜神记》文本性质的历史流变切入，回顾了自鲁迅《中国小说史略》以来学界将其视为“志怪小说”代表作的解读传统，并指出这一归类在一定程度上遮蔽了干宝的著述本意。他认为，干宝兼具史官与春秋学家的身份，撰述《搜神记》并非单纯记录神鬼怪异故事，而是延续了自《春秋》以来的“记异”传统，寄托着现实关怀与思想诉求。宋代以后，随着平民社会兴起和市民趣味增长，《搜神记》的文本定位逐渐发生变化；至明代以后，其“志怪小说”性质进一步固化，干宝作为史家的著述本意也逐渐被忽视。

      围绕上述观点，王勇从三个层面展开论证。首先，他梳理了干宝的春秋学知识体系，指出干宝在撰述《搜神记》时展现出鲜明的春秋学倾向，其文字暗合《春秋》笔法，以“藏某王”等写法体现褒贬之意。

      其次，他追溯了由《春秋》至《史记》《汉书》一脉相承的“记异”传统，阐明史家在记述天地异象时寄托褒贬态度、以天道约束君权的著述传统，并指出干宝正是这一传统的自觉继承者。

      最后，他将干宝的“记异”置于“天人感应”的思想框架中，指出干宝以气论为基础，融合阴阳五行学说，构建了解释非常之象的知识体系，其根本目的在于通过天道探究人道，重建儒家思想的权威性与合法性。

      在交流环节，与会研究生围绕讲座内容踊跃提问，王勇逐一回应。针对“将《搜神记》还原至‘记异’的史学传统是否会削弱其文学价值”这一问题，王勇表示，这一判断并非否定《搜神记》的小说史意义，而是强调文本性质存在历史流变；只有回到干宝所处的时代，才能更深入地理解其作为史官兼春秋学家的著述本意。

      就研究生如何开展古典文学研究，王勇建议，不能孤立地看待文本或片段，而应将其置于经学史、思想史和阅读史的长时段脉络中，关注文本物质形态、阅读方式与诠释方式的变化，以更宏阔的学术视野理解文本背后的思想史意义。

      本次讲座将《搜神记》置于经学史与思想史的视野中加以考察，有助于与会师生深化对魏晋文学与经学关系的理解。讲座也启示研究生在古典文学研究中打破固化的文本成见，回归作者所处的时代与思想语境，重视跨学科研究视角，增强史料意识，从文本背后的经史思想根源出发开展研究。

      王勇简介

      王勇，中央民族大学文学院副教授、博士生导师，兼任国际易学联合会理事、《浙江工商大学学报》（CSSCI）青年编委、《学衡》辑刊编委，主要研究方向为汉魏六朝文学史与思想史。在《文学评论》《人民日报》等刊物发表论文十余篇，多篇论文被《新华文摘》、人大复印资料全文转载。

      撰稿:侯林悦 /拍照:成林倩 /责编：李天英/审稿：余粮才